|
BÀI ĐỌC I: Cv 2, 14, 36-41 "Thiên Chúa đã tôn Người làm Chúa và làm Đấng Kitô". Bài trích sách Tông đồ Công vụ. Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: "Xin toàn thể nhà Israel hãy nhận biết chắc rằng: Thiên Chúa đã tôn Đức Giêsu mà anh chị em đã đóng đinh, lên làm Chúa và làm Đấng Kitô". Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác rằng: "Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?" Phêrô nói với họ: "Anh chị em hãy ăn năn sám hối, và mỗi người trong anh chị em hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giêsu Kitô để được tha tội; và anh chị em nhận lãnh ơn Thánh Thần. Vì chưng, đó là lời hứa cho anh chị em, con cái anh chị em, và mọi người sống ở phương xa mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi đến". Phêrô còn minh chứng bằng nhiều lời khác nữa, và khuyên bảo họ mà rằng: "Anh chị em hãy tự cứu mình khỏi dòng dõi gian tà này". Vậy những kẻ chấp nhận lời ngài giảng, đều chịu phép rửa, và ngày hôm ấy có thêm chừng ba ngàn người gia nhập đạo. Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 22, 1-3. 3-4. 5. 6 Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi. 1. Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. 2. Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. Lạy Chúa, dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con. 3. Chúa dọn ra cho con mâm cỗ ngay trước mặt những kẻ đối phương; đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. 4. Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. BÀI ĐỌC II: 1 Peter 2: 20-25 "Anh chị em đã trở về cùng Đấng canh giữ linh hồn anh chị em". Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ. Anh chị em thân mến, khi làm việc lành, nếu anh chị em phải nhẫn nhục chịu đau khổ, đó mới là ân phúc trước mặt Thiên Chúa. Anh chị em được gọi làm việc đó, vì Đức Kitô đã chịu đau khổ cho chúng ta, lưu lại cho anh chị em một gương mẫu để anh chị em theo vết chân Người. Người là Đấng không hề phạm tội, và nơi miệng Người không thấy điều gian trá. Bị phỉ báng, Người không phỉ báng lại; bị hành hạ, Người không ngăm đe; Người phó mình cho Đấng xét xử công minh; chính Người đã gánh vác tội lỗi chúng ta nơi thân xác Người trên cây khổ giá, để một khi đã chết cho tội lỗi, chúng ta sống cho sự công chính; nhờ vết thương của Người, anh chị em đã được chữa lành. Xưa kia, anh chị em như những chiên lạc, nhưng giờ đây, anh chị em đã trở về cùng vị mục tử và Đấng canh giữ linh hồn anh chị em. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: Jn 10: 14 Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là mục tử tốt lành, Ta biết các chiên Ta, và các chiên Ta biết Ta". - Alleluia. PHÚC ÂM: Jn 10, 1-10 "Ta là cửa chuồng chiên". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ". Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào". Đó là Lời Chúa.  SUY NIỆM:
BƯỚC THEO ĐẤNG CHĂN CHIÊN LÀNH “Anh em hãy sám hối, và mỗi người hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, để được ơn tha tội: và anh em sẽ nhận được ân huệ là Thánh Thần…”. Thưa anh chị em, lời mời gọi trong bài đọc I, trích sách Công Vụ Tông Đồ của Chúa Nhật thứ 4, lễ Chúa Chiên Lành hôm nay, nhắc chúng ta nhớ lại lời kêu gọi phụng vụ khởi đầu của Mùa Chay. Phục sinh, cuộc Vượt Qua của Chúa, luôn là đỉnh cao của Mùa Chay. Chúng ta suy niệm về cái chết của Chúa Kitô để chúng ta có thể hiểu được sự Phục sinh cao cả của Ngài. Bài đọc hai, trích trong Thư thứ nhất của Thánh Phêrô, cũng lặp lại cùng một chủ đề bằng những huấn từ: Bản thân Ngài đã mang tội lỗi của chúng ta trên cây thập tự, để giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi, nhờ đó chúng ta có thể sống công chính, thánh thiện. Mùa Phục sinh bởi thế không phải là thời gian của niềm vui mà quên đi giá trị của sự đau khổ và giá trị của việc sống như Chúa Giêsu đã sống. Để thăng tiến sự hiểu biết của chúng ta về tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta, chúng ta cũng phải thăng tiến sự hiểu biết của chúng ta về việc chấp nhận đau thương khổ giá và sự hiểu biết của chúng ta về sự hối cải, ăn năn. Cả hai bài đọc này đều hướng chúng ta về bài Tin Mừng của Gioan hôm nay, trong ngày lễ Chúa chăn Chiên Lành. Người Mục tử tốt lành luôn dõi theo từng bước của những con chiên được ban cho Ngài, và lôi kéo họ đi theo Ngài vì họ biết tiếng của Ngài. Những ai sẵn lòng bước theo Vị Mục tử tốt lành ấy, mới có thể vào Vương quốc của Ngài. “Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ”. Bước theo vị Mục tử tốt lành không chỉ là những người thuộc về Giáo hội Công giáo hay bất kỳ Giáo hội nào. Những người đi theo Mục tử nhân lành Giêsu trước hết họ là những người biết sống yêu thương người chung quanh. Nhiều người yêu mến và phục vụ những người khác nhưng họ lại không tìm thấy một cộng đồng Kitô giáo nào mà họ cảm thấy như là nhà của họ. Hoặc họ đã không tìm thấy một cộng đoàn Kitô hữu nào tràn đầy sức sống của Chúa Kitô để họ trở lại. Bởi, có lẽ nơi các cộng đoàn Ki tô hữu chúng ta, đã không sống cho Chúa, nhưng chỉ lo sống cho chính mình. Một trong những lời chỉ trích mạnh mẽ dành cho các Ki tô hữu Công giáo chúng ta là; rất nhiều người Kitô hữu ngày nay là những nhân chứng nghèo nàn của tình yêu, lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa Kitô. Thưa anh chị em, để trở thành nhân chứng đích thực của Chúa Ki tô Phục Sinh – Đấng chăn chiên tốt lành, trước hết chúng ta phải có khả năng chấp nhận đau khổ, dám xả thân vì những người khác, đặc biệt cho những ai đang cần quan tâm, giúp đỡ! Chúng ta phải có khả năng hy sinh cuộc sống của mình cho người khác, không phải tìm kiếm sự thoải mái, tiếng tăm, tiền bạc, quyền lực hay bất cứ điều gì khác: chỉ có một thứ, đó là tình yêu như tình yêu mà Chúa Giêsu đã dành cho chúng ta. Và chúng ta phải chia sẻ tình yêu đó với người khác bằng cách hy sinh bản thân mình. Chúng ta trong dịp này, hãy cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, các Giám mục, Linh mục, đặc biệt nữa là các bậc phụ huynh, những người được mời gọi theo Thầy Giêsu – Mục Tử Nhân lành, chăm sóc cho con cái trong gia đình, cộng Đoàn . . . . Những gì Chúa Giêsu đã làm và đó cũng là những gì Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta. Chúng ta nhớ lại lời mời gọi của Chúa: “Hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai đang gánh nặng, khó nhọc…”! Nhưng điều đó cũng có nghĩa là: hãy đến với Ta, và hãy cùng Ta, gánh vác những đau khổ vì người khác, noi gương Ta, hãy trao cuộc sống của con cho anh chị em của con. Nhờ đó con sẽ tìm thấy niềm vui phục sinh đích thực. Alleluia Lm Giuse Trần Ngọc Tân,sss St Vincent Liem, Flemington, Aus
0 Comments
CHÚA NHẬT III PHỤC SINH - NĂM A BÀI ĐỌC I: Cv 2:14, 22- 33 "Không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong cõi chết". Bài trích sách Tông đồ Công Vụ. Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: "Hỡi các người Dothái và tất cả những ai ở Giêrusalem, xin hãy biết điều này và lắng nghe lời tôi! Hỡi những người Israel, hãy nghe những lời này: Đức Giêsu Nagiarét là người đã được Thiên Chúa chứng nhận giữa anh chị em bằng những việc vĩ đại, những điều kỳ diệu và những phép lạ mà Thiên Chúa đã dùng Người để thực hiện giữa anh chị em, như chính anh chị em đã biết. Theo như Thiên Chúa đã định và biết trước, Người đã bị nộp, và anh chị em đã dùng tay những kẻ độc ác mà hành hạ rồi giết đi. Sau khi bẻ gãy xiềng xích tử thần, Thiên Chúa đã giải thoát Người khỏi những đau khổ của cõi chết mà cho Người phục sinh, vì không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong đó. Vì chưng Đavít đã nói về Người rằng: 'Tôi hằng chiêm ngưỡng Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu tôi, để tôi không nao núng. Vì thế, lòng tôi hân hoan, miệng lưỡi tôi hát mừng, và xác tôi yên nghỉ trong niềm cậy trông: vì Chúa không để linh hồn tôi trong cõi chết, và không để Đấng Thánh của Chúa thấy sự hư nát. Chúa đã cho tôi biết con đường sự sống và cho tôi đầy hân hoan tận hưởng nhan thánh Chúa'". Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 15, 1-2a và 5. 7-8. 9-10. 11 Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh. 1. Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa. Con thưa cùng Chúa: "Người là Chúa tể con, Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con, chính Người nắm giữ vận mạng của con". 2. Con chúc tụng Chúa vì đã ban cho con lời khuyên bảo, đó là điều lòng con tự nhủ, cả những lúc đêm khuya. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng. 3. Bởi thế lòng con vui mừng và linh hồn con hoan hỉ, ngay cả đến xác thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa chẳng bỏ rơi linh hồn con trong Âm phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy sự hư nát. 4. Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời! BÀI ĐỌC II: 1 Pet 1, 17-21 "Anh chị em được cứu độ bằng Máu châu báu của Đức Kitô, Con Chiên tinh tuyền". Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ. Anh chị em thân mến, nếu anh chị em gọi Người là Cha, Đấng không thiên vị ai khi xét đoán mỗi người theo việc họ làm, thì anh chị em hãy sống trong sự kính sợ suốt thời anh chị em còn lưu trên đất khách. Anh chị em biết rằng không phải bằng vàng bạc hay hư nát mà anh chị em đã được cứu chuộc khỏi nếp sống phù phiếm tổ truyền, nhưng bằng máu châu báu của Đức Kitô, Con Chiên tinh tuyền, không tì ố. Người đã được tiền định trước khi tác thành vũ trụ và được tỏ bày trong thời sau hết vì anh chị em. Nhờ Người, anh chị em tin vào Thiên Chúa, Đấng làm cho Người sống lại từ cõi chết, và ban vinh quang cho Người để anh chị em đặt cả lòng tin và niềm hy vọng nơi Thiên Chúa. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: x. Lc 24:32 Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa Giêsu, xin giải thích cho chúng con những lời Thánh Kinh; xin làm cho tâm hồn chúng con sốt sắng khi nghe Chúa nói với chúng con. - Alleluia. PHÚC ÂM: Lc 24: 13-35 "Hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Cùng ngày thứ nhất trong tuần, có hai môn đệ đi đến một làng tên là Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm. Dọc đường, các ông nói với nhau về những việc vừa xảy ra. Đang khi họ nói truyện và trao đổi ý kiến với nhau, thì chính Chúa Giêsu tiến lại cùng đi với họ, nhưng mắt họ bị che phủ nên không nhận ra Người. Người hỏi: "Các ông có truyện gì vừa đi vừa trao đổi với nhau mà buồn bã vậy?" Một người tên là Clêophas trả lời: "Có lẽ ông là khách hành hương duy nhất ở Giêrusalem mà không hay biết những sự việc vừa xảy ra trong thành mấy ngày nay". Chúa hỏi: "Việc gì thế?" Các ông thưa: "Sự việc liên can đến ông Giêsu quê thành Nagiarét. Người là một vị tiên tri có quyền lực trong hành động và ngôn ngữ, trước mặt Thiên Chúa và toàn thể dân chúng. Thế mà các trưởng tế và thủ lãnh của chúng ta đã bắt nộp Người để xử tử và đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, chúng tôi vẫn hy vọng Người sẽ cứu Israel. Các việc ấy đã xảy ra nay đã đến ngày thứ ba rồi. Nhưng mấy phụ nữ trong nhóm chúng tôi, quả thật, đã làm chúng tôi lo sợ. Họ đến mồ từ tảng sáng. Và không thấy xác Người, họ trở về nói đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng: Người đang sống. Vài người trong chúng tôi cũng ra thăm mồ và thấy mọi sự đều đúng như lời các phụ nữ đã nói; còn Người thì họ không gặp". Bấy giờ Người bảo họ: "Ôi kẻ khờ dại chậm tin các điều tiên tri đã nói! Chớ thì Đấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ như vậy rồi mới được vinh quang sao?" Đoạn Người bắt đầu từ Maisen đến tất cả các tiên tri, giải thích cho hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người. Khi gần đến làng hai ông định tới, Người giả vờ muốn đi xa hơn nữa. Nhưng hai môn đệ nài ép Người rằng: "Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều, và ngày sắp tàn". Người liền vào với các ông. Đang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Đoạn Người biến mất. Họ bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta, khi Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" Ngay lúc ấy họ chỗi dậy trở về Giêrusalem, và gặp mười một tông đồ và các bạn khác đang tụ họp. Họ bảo hai ông: "Thật Chúa đã sống lại, và đã hiện ra với Simon". Hai ông cũng thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào. Đó là Lời Chúa.
SUY NIỆM: THIÊN CHÚA ĐÃ LÀM CHO ĐỨC GIÊSU TRỖI DẬY TỪ CÕI CHẾT! Không phải là niềm vui đã bừng lên trong chúng ta sao? Kinh nghiệm của hai môn đê đi làng Emmau, và của những môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu tại Giêrusalem thật không dễ cảm nhận. Họ đã trải qua sự bàng hoàng, nghi ngờ, sự từ chối, nỗi nỗi buồn sâu thẳm, thậm chí mất hết hy vọng, nhưng rồi . . . Chúa Giêsu đã xuất hiện trong cuộc sống của họ một lần nữa, không phải như một ký ức, nhưng như một người đang sống thực sự, cũng ăn, cùng nói chuyện, hỏi thăm các ông. Tuy nhiên sự hiện diện của Chúa sau khi sống lại, không phải cho tất cả mọi người được nhìn thấy. Thật, đây là một trải nghiệm kỳ lạ và đầy thử thách cho mọi người, khắp nơi, mọi thời đại! Kinh nghiệm này của Phêrô và của những người khác cuối cùng đã được diễn tả bằng những lời này: “Thiên Chúa đã nâng Chúa Giêsu trỗi dậy; về điều này, tất cả chúng tôi đều là nhân chứng”. Ngay cả cho đến ngày nay, tuy còn nhiều người nghi ngờ, nhưng lại có vô số người cảm phục bởi các nhân chứng này với lòng tin tưởng mạnh mẽ của họ. Một khi chúng ta tin, cuộc sống của chúng ta sẽ thay đổi bởi vì thế giới này không còn là sự kết thúc của cuộc sống của chúng ta, mà chỉ là sự khởi đầu nơi Đức Kitô Giêsu. Chắc chắn, nhiều môn đệ của Chúa Giêsu không phải là người có trình độ, giống như nhiều tín hữu tiên khởi họ rất yếu kém và vô học và đôi khi là những người bị xã hội ruồng bỏ. Nhưng khi chúng ta tin vững, thì cuộc sống này trở nên khác biệt và làm cho chúng ta có đầy những khả năng để theo Chúa Giêsu, làm chứng cho Ngài Đức tin và hy vọng của chúng ta hiện đang ở nơi Chúa và cuộc sống không phải là nhà tù, cũng không phải là nơi cạnh tranh đua đòi, nhưng đơn giản là thời gian để làm tốt nhất có thể, trong việc phục vụ một Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta. Và việc biểu lộ niềm tin vào Thiên Chúa, qua Đức Giêsu Phục Sinh, mời gọi chúng ta cố gắng sống hết mình trong tình yêu nơi thế giới này, ngay cả khi chúng ta gặp thất bại nhiều lần. Chúng ta luôn nhớ những lời của Chúa Giêsu: Tôi đến để tìm kiếm những người tôi lỗi, không phải vì người công chính! Trong tường thuật Tin Mừng của Thánh Luca hôm nay, kể lại cho chúng ta câu chuyện tuyệt vời về việc Chúa Giêsu gặp gỡ một số môn đệ đã theo Ngài nhưng bấy giờ đã bị nản lòng bởi cuộc khổ nạn đóng đinh của Chúa. Họ chưa tin vào sự Phục sinh của Ngài. Họ thậm chí còn nói với Chúa Giêsu về những người phụ nữ đã đi đến ngôi mộ và không tìm thấy xác của Thầy đâu! Họ cũng kể cho Ngài về những người môn đệ khác đã từng đi đến ngôi mộ. Tuy nhiên, lúc ấy những người đã theo Ngài vẫn chưa tin! Họ giống như Tôma: “Nếu chúng tôi không nhìn thấy Ngài và chạm vào Ngài, chúng tôi sẽ không tin”! Rất nhiều người trong chúng ta cũng giống như những Môn đệ đầu tiên này: chúng ta sẽ vẫn nghi ngờ, có khi nản lòng khi chính chúng ta không có một số kinh nghiệm mạnh mẽ và tức thời về Chúa, hay chưa bao giờ chứng kiến phép lạ nào. Không trách, người ta đua nhau đi tìm phép lạ? Hôm nay, chúng ta được mời gọi để gặp lại Chúa, coi như là lần đầu tiên trong đời, khi chúng ta thấy Ngài hiện diện trong việc bẻ bánh trên bàn thờ, khi chúng ta dâng lễ Chúa Nhật II Phục Sinh hôm nay, dẫu là dâng lễ online. Chúng ta được mời nhìn một lần nữa vào Kinh thánh và khám phá cách Thiên Chúa đã nói qua mọi thời đại, mời chúng ta tin, từng chút một. Chúng ta được mời nghe lời chứng của những người đã tin, và đặc biệt là lời chứng của nhiều vị thánh, nhất là các Thánh tử đạo của thời đại chúng ta, những người dám chết để làm chứng cho niềm tin của họ. Khi chúng ta lắng nghe với cả tâm hồn, và nhìn một cách chăm chú bằng tình yêu, sau đó có lẽ sẽ giống như hai môn đệ trên đường đi Emmaus, chúng ta sẽ cảm nhận được sự ấm áp trong trái tim của chúng ta. Sự ấm áp là tình yêu của Chúa Giêsu Phục Sinh ấy sẽ đốt nóng, tin yêu hy vọng và bình an trong tâm hồn chúng ta suốt cuộc đời! Chúa Kitô đã sống lại! Quả thật Ngài đã sống lại! Alleluia! Linh mục Giuse Trần Ngọc Tân,sss St Vincent Liem, Flemington, Aus BÀI ĐỌC I: Cv 2, 42-47 Bài trích sách Tông đồ Công vụ. Khi ấy, các anh chị em bền bỉ tham dự những buổi giáo lý của các Tông đồ, việc thông hiệp huynh đệ, việc bẻ bánh và cầu nguyện. Mọi người đều có lòng kính sợ. Vì các Tông đồ làm nhiều việc phi thường và nhiều phép lạ tại Giêrusalem, nên mọi người đều sợ hãi. Tất cả mọi kẻ tin đều sống hoà hợp với nhau và để mọi sự làm của chung. Họ bán tài sản gia nghiệp, rồi phân phát cho mọi người tuỳ nhu cầu từng người. Hằng ngày họ hợp nhất một lòng một ý cùng nhau ở trong đền thờ, bẻ bánh ở nhà, họ dùng bữa cách vui vẻ đơn sơ; họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân mến chuộng. Hằng ngày Chúa cho gia tăng số người được cứu rỗi. Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 117, 2-4. 13-15. 22-24 Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. 1. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: "Đức từ bi của Người muôn thuở". Hỡi nhà Aaron, hãy xướng lên: "Đức từ bi của Người muôn thuở". Hỡi những người tôn sợ Chúa, hãy xướng lên: "Đức từ bi của Người muôn thuở". 2. Tôi đã bị đẩy, bị xô cho ngã xuống, nhưng Chúa đã phù trợ tôi. Chúa là sức mạnh, là dũng lực của tôi, và Người trở nên Đấng cứu độ tôi. Tiếng reo mừng và chiến thắng vang lên trong cư xá những kẻ hiền nhân. Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt. 3. Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. Đây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. BÀI ĐỌC II: 1 Peter 1, 3-9 Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ. Chúc tụng Thiên Chúa là Cha Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, vì lòng từ bi cao cả, nhờ việc Đức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại, Người đã tái sinh chúng ta để chúng ta hy vọng được sống, được hưởng gia nghiệp không hư nát, tinh tuyền, không suy tàn, dành để cho anh chị em trên trời. Anh chị em được bảo vệ trong quyền năng của Thiên Chúa, nhờ tin vào sự cứu độ đã được mạc khải trong thời sau hết. Lúc đó anh chị em sẽ vui mừng, tuy bây giờ anh chị em phải sầu khổ một ít lâu giữa trăm chiều thử thách, để đức tin anh chị em được tôi luyện, nên quý hơn vàng được thử lửa bội phần, nhờ đó, anh chị em được ngợi khen, vinh quang và vinh dự khi Đức Giêsu Kitô hiện đến. Anh chị em yêu mến Người, dù không thấy Người, và anh em tin Người, dù bây giờ anh chị em cũng không thấy Người; bởi anh chị em tin, anh chị em sẽ được vui mừng vinh quang khôn tả, vì chắc rằng anh chị em đạt tới cứu cánh của đức tin là phần rỗi linh hồn. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: Ga 20, 29 Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Tôma, vì con đã xem thấy Thầy nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin". - Alleluia. PHÚC ÂM: Jn 20, 19-31 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con". Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại". Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Điđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: "Chúng tôi đã xem thấy Chúa". Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: "Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin". Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: "Bình an cho các con". Đoạn Người nói với Tôma: "Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin". Tôma thưa rằng: "Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!" Chúa Giêsu nói với ông: "Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin". Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người. Đó là Lời Chúa.  SUY NIỆM:
CHÚA PHỤC SINH LÀ ĐẤNG GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT Anh chị em thân mến! Tin Mừng mà Phụng vụ trình bày cho chúng ta trong Chúa Nhật Tuần Bát Nhật Phục Sinh hôm nay, là một trong những Tin Mừng được biết đến nhiều nhất, được thảo luận nhiều và dành một cử chỉ trân trọng đặc biệt về cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu Phục sinh với ông Tôma - vị Tông đồ được mệnh danh là cứng lòng tin. Các Thánh Giáo Phụ đã cho chúng ta nhiều hiểu biết sâu sắc về bản văn Tin Mừng này. Cũng vậy, Bản Văn đã trở thành nguồn cảm hứng cho không ít văn, nghệ, sĩ những người đã sáng tác nhiều tác phẩm nghệ thuật thánh, làm sáng tỏ sứ điệp của Tin Mừng, nhờ vậy giúp chúng ta lại càng hiểu rõ hơn về những gì đã xảy ra trong thời gian, “tám ngày sau” lần hiện ra đầu tiên của Đức Ki tô Phục sinh, khi các môn đệ họp nhau trong phòng đóng kín cửa. Đức Giêsu Phục Sinh đã trả lời Ông Tôma, sau khi ông nhận ra Ngài và nói rằng: “Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa của con”, bởi thế có một cám dỗ thầm kín không chỉ liên quan nhiều đến các môn đệ của Chúa Giêsu, mà còn rất nhiều người khác, những người “đã nhìn thấy” đó là chúng ta, các Ki tô hữu cũng được liệt vào trong nhóm những người mà Chúa Giêsu phải nói: “Bởi ngươi đã nhìn thấy, nên ngươi mới tin. Phúc cho những ai không thấy mà tin”. (Ga 20,29) Điều đáng chú ý ở đây trong Tin Mừng hôm nay là những đòi hỏi của Đức Giêsu Phục Sinh đối với Tôma và cả chúng ta nữa, nhưng xem ra nghịch lý với lời mời gọi của Đức Giêsu trong một đoạn Tin Mừng khác của chính Gioan, những gì được gọi là phương pháp Kitô giáo, “hãy đến mà xem” (Ga 1, 39). Làm sao chúng ta có thể hài hòa hai cụm từ này của Chúa Giêsu (“hãy đến mà xem – Phúc cho ai không thấy mà tin”), để có thể tạo thành bối cảnh chung cho toàn bộ Tin Mừng Thứ Tư (TM Gioan)? Có lẽ, cuối cùng, Thiên Chúa quyết định thay đổi phương pháp của Ngài chăng? Vậy những từ: “phúc cho ai không thấy mà tin” thực sự có nghĩa là gì? Thật là một mốc thời gian hợp lý “tám ngày sau”, đó là ngày Chúa Nhật sau Phục sinh, cho phép chúng ta kết nối suy tư của mình với một trong những bài thánh vịnh về Thánh Thể quan trọng nhất của Thánh Tôma Aquinô: “Chiêm ngưỡng, đụng chạm, nếm thử tất cả đều bị giác quan của bạn lừa gạt. Nhưng khi nghe một cách chắc chắn đầy đủ thì bạn sẽ tin”. Kết hợp những lời này với Tin mừng hôm nay, chúng ta có thể khẳng định một cách công bằng rằng kinh nghiệm khi được “nhìn thấy” không bị từ chối đối với chúng ta, nhưng nó trái ngược với kinh nghiệm vật lý của Thánh Tôma Tông đồ, người đã có thể đặt ngón tay của mình vào các lỗ đinh trên tay của Chúa Kitô và nơi cạnh sườn của Đức Giêsu Phục Sinh, trong khi chúng ta chỉ có thể cảm nhận về điều đó trong đức tin được bảo vệ và thông truyền bởi Giáo hội, là Mẹ và là thầy dạy của chúng ta. Do đó, điều mà chúng ta chưa từng thấy, đó là Thân thể vinh quang của Đấng Phục sinh. Tuy nhiên, ngày nay chúng ta có khả năng lắng nghe Lời của Chúa và Giáo Huấn của Giáo hội và nhờ vậy chúng ta có thể nhìn thấy Thân Mình thật của Chúa Kitô nơi Bí tích Thánh Thể. Chúng ta có thể thấy Nhiệm Thể của Ngài là Giáo Hội. Chúng ta có thể nhìn thấy Ngài trong cuộc sống của chúng ta và trong cuộc sống của nhiều anh em của chúng ta, sau khi gặp Chúa một cách tỏ tường và nhiệm mầu, kết hợp cách mật thiết nhất với Ngài trong Thần Khí Phục Sinh của Ngài! Như Thánh Toma, Chúa Kitô Phục Sinh mời gọi chúng ta thọc ngón tay vào các lỗ đinh và cạnh sường của Ngài, di tích của các công cụ của cuộc khổ nạn đau thương nơi thân mình Ngài có sự cộng tác của những bàn tay của mỗi chúng ta, nhờ đó cuộc sống và lời chứng của chúng ta trở nên lời công bố Tin Mừng Phục Sinh của Ngài. Các giác quan của chúng ta đã có thể phản bội, đánh lừa chúng ta, nhưng chúng ta biết rằng chúng ta đã gặp Đấng Phục sinh và chúng ta đã nhận ra Ngài trong kinh nghiệm của các Thánh Tông đồ và của Giáo Hội! Hy vọng rằng, với kinh nghiệm của Tông đồ Phêrô, người đã phản bội Thầy ba lần vì sợ chết, đã loan báo với chúng ta bằng những lời chân thực tận đáy lòng Ngài: “Tuy không thấy Người, anh em vẫn yêu mến, tuy chưa được giáp mặt mà lòng vẫn kính tin. Vì vậy, anh em được chan chứa một niềm vui khôn tả, rực rỡ vinh quang” (1 Peter 1: 8), trở nên một cảm nhận trọn vẹn bởi vì: “phúc cho ai không thấy mà tin” Chúa đã phục sinh, và khi cảm nhận được niềm vui tràn đầy trong tâm hồn, các môn đệ của Ngài “đã tin” vào Ngài! Alleluia. Lm Giuse Trần Ngọc Tân,sss St Vincent Liem, Flemington, Aus BÀI ĐỌC I: Cv 10, 34a. 37-43 "Chúng tôi đã ăn uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại". Bài trích sách Tông đồ Công vụ. Trong những ngày ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng: "Như anh chị em biết điều đã xảy ra trong toàn cõi Giuđêa, khởi đầu từ Galilêa, sau khi Gioan rao giảng phép rửa: ấy là Chúa Giêsu thành Nadarét. Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu cho Người. Người đi khắp nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa ở cùng Người. Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Người đã làm trong nước Do-thái, và tại Giêrusalem, Người là Đấng người ta đã giết treo Người trên thập giá. Nhưng ngày thứ ba, Thiên Chúa đã cho Người sống lại và hiện ra không phải với toàn dân, mà là với chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chọn trước, chính chúng tôi đã ăn uống với Người sau khi Người từ cõi chết sống lại. Và Người đã truyền cho chúng tôi rao giảng cho toàn dân và làm chứng rằng chính Người đã được Thiên Chúa tôn làm quan án xét xử kẻ sống và kẻ chết. Mọi tiên tri đều làm chứng về Người rằng: Tất cả những ai tin vào Người, thì nhờ danh Người mà được tha tội". Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 117, 1-2. 16ab-17. 22-23 Đây là ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. 1. Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: "Đức từ bi của Người muôn thuở". 2. Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt, tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyền công cuộc của Chúa. 3. Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. BÀI ĐỌC II: Col 3, 1-4 "Anh chị em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự". Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê. Anh chị em thân mến, nếu anh chị em đã sống lại với Đức Kitô, anh chị em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh chị em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh chị em đã chết, và sự sống anh chị em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang. Đó là Lời Chúa. CA TIẾP LIÊN Các Kitô hữu hãy tiến dâng lời khen ngợi hy lễ Vượt Qua. Chiên con đã cứu chuộc đoàn chiên mẹ: Đức Kitô vô tội đã hoà giải tội nhân với Chúa Cha. Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ, tướng lãnh sự sống đã chết đi, nhưng vẫn sống mà cai trị. Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghe bà đã thấy gì trên quãng đường đi? Tôi đã thấy mồ Đức Kitô đang sống và vinh quang của Đấng Phục Sinh, thấy các thiên thần làm chứng, thấy khăn liệm và y phục. Đức Kitô là hy vọng của tôi đã phục sinh, Người đi trước chư vị tới xứ Galilêa. Chúng tôi biết Đức Kitô đã sống lại thật từ cõi chết! Lạy Chúa, Vua chiến thắng, xin thương xót chúng tôi. ALLELUIA: 1 Cr 5, 7b-8a Alleluia, alleluia! - Lễ Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đã hiến tế vậy chúng ta hãy mừng lễ trong Chúa. - Alleluia. PHÚC ÂM: Jn 20, 1-9 "Người phải sống lại từ cõi chết". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: "Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu". Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ. Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết. Đó là Lời Chúa. SUY NIỆM: CHÚA ĐÃ PHỤC SINH "Ta đã trỗi dậy và hằng ở với ngươi." Sau cuộc khổ nạn đau thương tủi nhục của Đức Kitô, Ngài lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha. "Con vẫn hằng ở với Cha." Đây là phần thưởng, cao quí, hoàn hảo, mà Chúa Giêsu đáng lãnh nhận, như Chúa Cha đã từng nói về Ngài: “Đây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta”. Qua thập giá, Đức Giêsu bước vào và đạt được vinh quang vĩnh cửu. Đức Kitô đã giành được triều thiên chiến thắng; nhờ Đức Kitô, nhân loại cũng được lãnh nhận triều thiên chiến thắng. Bởi chối bỏ Thiên Chúa là Cha của mình mà đi vào con đường tôi lỗi, nên nhân loại đã bị nguyền rủa và phải chịu cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Bây giờ họ đã được trỗi dậy với Đức Kitô, tội lỗi của họ nay đã bị phá hủy. "Ta đã trỗi dậy và vẫn hằng ở với ngươi." Phụng vụ Chúa Nhật Phục Sinh hôm nay đặt những lời này vào miệng Giáo hội để Giáo Hội có thể dùng mà cầu nguyện với Đức Kitô Phục Sinh; rằng Chúa đã Phục Sinh và vẫn hằng ở với chúng ta, đặc biệt trong cơn quẫn bách của nạn đại dịch Coronavirus này. "Trái đất chuyển rung và sẽ còn rung động một cách mạnh mẽ khi Thiên Chúa xuất hiện trong ngày phán xét." Sự sống lại của Đức Kitô là cuộc phán xét đồng thời kết án ngay lập tức những kẻ đã quay lưng lại với Thiên Chúa. Phán quyết này đã tiên định bởi sự kiện thiên thần của Thiên Chúa đã đi qua vùng đất Ai Cập và đã tiêu diệt các con đầu lòng của người Ai Cập. Dân Isael đã đánh dấu trên các khung cửa nhà của họ bằng máu của con chiên vượt qua. Chúng ta là dân Israel mới, và "Đức Kitô, Chiên Vượt Qua của chúng ta đã được hiến tế". Chúng ta cũng được đánh dấu linh hồn mỗi người bằng máu của Ngài, Máu mà anh chị em chúng ta được hưởng trong Bí tích Thánh Thể khi dâng lễ mỗi ngày, dẫu chỉ là hiệp thông qua online trong thời gian bất khả kháng này. Chúng ta đã được tha thứ tội lỗi, chúng ta sẽ được cứu thoát và vì thế chúng ta sẽ được sống muôn đời. "Chúa đã sống lại - Halleluia." Cuộc Vượt Qua của Đức Kitô là một bằng chứng mãnh liệt rằng; chúng ta cũng sẽ được phục sinh với Ngài. Bởi đó là lời chứng của Chúa Cha cho chúng ta: “Thiên Chúa đã ban cho chúng ta chính Con yêu dấu của Ngài, là Đức Giêsu Kitô để ai tin vào Con của Ngài, thì sẽ được sống muôn đời”. Đó là nền tảng mà đức tin của chúng ta. Đó là sự bảo đảm chắc chắn của ơn cứu độ của chúng ta và sự bảo đảm của Thiên Chúa rằng, tội lỗi của chúng ta được tha thứ và chúng ta được mời gọi đến sự sống đời đời. Đây là ngày mà Chúa đã làm ra; chúng ta hãy mừng rỡ và hân hoan về ngày đó. Hãy chúc tụng Thiên Chúa, vì Ngài thiện hảo, vì Đức Từ Bi của Ngài tồn tại đến muôn đời. Alleluia." Đức Ki tô đã được hiến tế . . . .Con Chiên Cứu độ nay đã Phục Sinh. Đức Kitô, Đấng vô tội, đã hòa giải tội nhân với Chúa Cha.". Halleluia. Lm Giuse Trần Ngọc Tân,sss St Vincent Liem, Flemington, Vic, Aus KIỆU LÁ: PHÚC ÂM: Mt 21, 1-11 "Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi các ngài đến gần Giêrusalem, vào địa hạt Bếtphaghê, giáp núi Cây Dầu, Chúa Giêsu sai hai môn đệ đi và bảo rằng: "Các con hãy đến làng trước mặt kia, sẽ gặp ngay một con lừa mẹ cột ở đó với con lừa con. Các con hãy mở dây, dẫn về đây cho Thầy; và nếu có ai bảo các con điều gì, thì hãy nói: Chúa cần đến chúng, và Ngài sẽ gởi trả lại ngay". Mọi việc này xảy ra để ứng nghiệm lời tiên tri đã phán: "Các ngươi hãy bảo thiếu nữ Sion rằng: Kìa vua ngươi nhân ái đến cùng ngươi, ngồi trên lừa mẹ và lừa con, là con của con vật chở đồ". Các môn đệ ra đi và làm theo lời Chúa Giêsu dạy bảo. Hai môn đệ dẫn lừa mẹ và lừa con về, trải áo lên mình chúng và đặt Chúa ngồi lên trên. Phần đông dân chúng trải áo xuống đường, kẻ khác thì chặt nhành cây trải lối đi. Dân chúng kẻ thì đi trước, người theo sau tung hô rằng: "Hoan hô con vua Đavit! Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan hô trên các tầng trời!" Khi Người vào thành Giêrusalem, thì cả thành phố náo động và nói rằng: "Người đó là ai vậy?" Dân chúng trả lời rằng: "Người ấy là Tiên tri Giêsu, xuất thân từ Nadarét, xứ Galilêa". Đó là Lời Chúa. THÁNH LỄ: BÀI ĐỌC I: Is 50, 4-7 "Tôi đã không giấu mặt mũi tránh những lời nhạo cười, nhưng tôi biết tôi sẽ không phải hổ thẹn".(Bài ca thứ ba về Người Tôi Tớ Chúa) Bài trích sách Tiên tri Isaia. Chúa đã ban cho tôi miệng lưỡi đã được huấn luyện, để tôi biết dùng lời nói nâng đỡ kẻ nhọc nhằn. Mỗi sáng Người đánh thức tôi, Người thức tỉnh tai tôi, để nghe lời Người giáo huấn. Thiên Chúa đã mở tai tôi, mà tôi không cưỡng lại và cũng chẳng thối lui. Tôi đã đưa lưng cho kẻ đánh tôi, đã đưa má cho kẻ giật râu; tôi đã không che giấu mặt mũi, tránh những lời nhạo cười và những người phỉ nhổ tôi. Vì Chúa nâng đỡ tôi, nên tôi không phải hổ thẹn; nên tôi trơ mặt chai như đá, tôi biết tôi sẽ không phải hổ thẹn. Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 Ôi Thiên Chúa! Ôi Thiên Chúa! sao Chúa đã bỏ con? 1. Bao người thấy con đều mỉa mai con, họ bĩu môi, họ lắc đầu: "Hắn tin cậy Chúa, xin Người cứu hắn, xin Người giải gỡ hắn, nếu Người yêu thương". 2. Đứng quanh con là đàn ưng khuyển, một lũ côn đồ bao bọc lấy con. Chân tay con chúng đều chọc thủng, con có thể đếm được mọi đốt xương con. 3. Phần chúng thì nhìn xem con và vui vẻ, đem y phục của con chia sẻ với nhau, còn tấm áo dài, thì chúng rút thăm... Phần Người, lạy Chúa, xin chớ đứng xa con, ôi Đấng phù trợ con, xin kíp ra tay nâng đỡ. 4. Con sẽ tường thuật danh Chúa cho các anh chị em, giữa nơi công hội, con sẽ ngợi khen Người. "Chư quân là người tôn sợ Chúa, xin hãy ca khen Chúa, toàn thể miêu duệ nhà Giacóp, hãy chúc tụng Người, hãy tôn sợ Người, hết thảy dòng giống Israel!" BÀI ĐỌC II: Phil 2, 6-11 "Người đã tự hạ mình; vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Người". Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê. Chúa Giêsu Kitô, tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải giành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người, với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong địa ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa để Thiên Chúa Cha được vinh quang. Đó là Lời Chúa. CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Phil 2, 8-9 Chúa Kitô vì chúng ta, đã vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu. BÀI THƯƠNG KHÓ: Mt 26, 14 - 27, 66 "Sự Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta". C. Bài Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, theo Thánh Matthêu. Khi ấy, một trong nhóm Mười Hai, tên là Giuđa Iscariô, đi gặp các thượng tế và nói với họ: S. "Các ông cho tôi bao nhiêu, tôi nộp Người cho các ông?" C. Họ liền ấn định cho ba mươi đồng bạc. Và từ đó, hắn tìm dịp thuận tiện để nộp Người. Ngày thứ nhất tuần lễ ăn bánh không men, các môn đệ đến thưa Chúa Giêsu rằng: J. "Thầy muốn chúng con sửa soạn cho Thầy ăn Lễ Vượt Qua ở đâu?" C. Chúa Giêsu đáp: J. "Các con hãy vào thành, đến với một người kia nói rằng: Thầy bảo, giờ Ta đã gần, Ta sẽ mừng Lễ Vượt Qua với các môn đệ tại nhà ông". C. Các môn đệ làm như Chúa Giêsu truyền và sửa soạn Lễ Vượt Qua. Chiều đến, Người ngồi bàn ăn với mười hai môn đệ. Và khi các ông đang ăn, Người nói: J. "Thầy nói thật với các con: có một người trong các con sẽ nộp Thầy". C. Môn đệ rất buồn rầu và từng người bắt đầu hỏi Người: S. "Thưa Thầy, có phải con không?" C. Người trả lời rằng: J. "Kẻ giơ tay cùng chấm vào đĩa với Thầy, đó chính là kẻ nộp Thầy. Thực ra, Con Người sẽ ra đi như đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ sẽ nộp Con Người! Thà người đó đừng sinh ra thì hơn!" C. Giuđa, kẻ phản bội, cũng thưa Người rằng: S. "Thưa Thầy, có phải con chăng?" C. Chúa đáp: J. "Ðúng như con nói". C. Vậy khi mọi người còn đang ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các môn đệ mà phán: J. "Các con hãy cầm lấy mà ăn, vì này là Mình Ta". C. Ðoạn Người cầm lấy chén, tạ ơn, rồi trao cho các môn đệ mà phán: J. "Tất cả các con hãy uống chén này, vì này là Máu Ta, Máu Tân Ước, sẽ đổ ra cho nhiều người được tha tội. Thầy bảo các con: Từ nay, Thầy sẽ không còn uống chất nho này nữa cho đến ngày Thầy sẽ uống rượu mới cùng các con trong nước Cha Thầy". C. Sau khi hát thánh vịnh, Thầy trò liền lên núi Ôliu. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo các ông: J. "Tất cả các con sẽ vấp phạm vì Thầy trong chính đêm nay, vì có lời chép rằng: "Ta sẽ đánh chủ chăn, và các chiên trong đoàn sẽ tan tác". Nhưng sau khi Thầy sống lại, Thầy sẽ đến xứ Galilêa trước các con". C. Phêrô liền thưa: S. "Dù tất cả vấp phạm vì Thầy, riêng con, con sẽ không bao giờ vấp phạm". C. Chúa Giêsu đáp: J. "Thầy bảo thật con, chính đêm nay, trước khi gà gáy, con sẽ chối Thầy ba lần". C. Phêrô lại thưa: S. "Dù có phải chết cùng Thầy, con sẽ không chối Thầy". C. Và tất cả các môn đệ cùng nói như vậy. Rồi Chúa Giêsu cùng đi với các ông đến một chỗ gọi là Ghếtsêmani, và Người bảo các môn đệ: J. "Các con hãy ngồi đây để Thầy đến đàng kia cầu nguyện". C. Ðoạn Chúa đưa Phêrô và hai người con ông Giêbêđê cùng đi, Người bắt đầu cảm thấy buồn bực và sầu não. Lúc ấy, Người bảo các ông: J. "Linh hồn Thầy buồn sầu đến nỗi chết được; các con hãy ở lại đây và thức với Thầy". C. Tiến xa hơn một chút, Người sấp mặt xuống, cầu nguyện và nói: J. "Lạy Cha, nếu được, xin cho Con khỏi chén này! Nhưng đừng như ý Con muốn, một theo ý Cha muốn". C. Người trở lại cùng các môn đệ và thấy các ông đang ngủ, liền nói với Phêrô: J. "Chẳng lẽ các con không thức cùng Thầy được lấy một giờ ư? Hãy tỉnh thức và cầu nguyện để khỏi lâm cơn cám dỗ: vì tinh thần thì lanh lẹ, nhưng xác thịt thì yếu đuối". C. Rồi Người lại đi cầu nguyện lần thứ hai mà rằng: J. "Lạy Cha, nếu chén này không thể qua đi được mà Con phải uống, thì xin theo ý Cha". C. Ðoạn Người trở lại và thấy các ông còn ngủ, vì mắt các ông nặng trĩu. Người để mặc các ông và đi cầu nguyện lần thứ ba, vẫn lại những lời như trước. Sau đó Người trở lại với các môn đệ và bảo: J. "Bây giờ các con hãy ngủ và nghỉ ngơi đi! Này sắp đến giờ Con Người sẽ bị nộp trong tay những kẻ tội lỗi. Các con hãy chỗi dậy. Chúng ta hãy đi: này kẻ nộp Thầy đã tới gần". C. Người còn đang nói, thì đây, Giuđa, một trong nhóm mười hai, và cùng với y có lũ đông mang gươm giáo gậy gộc, do các thượng tế và kỳ lão trong dân sai đến. Vậy tên nội công đã dặn họ ám hiệu này: S. "Hễ tôi hôn người nào, thì đó chính là Người, các ông hãy bắt lấy". C. Tức khắc Giuđa tới gần Chúa Giêsu và nói: S. "Chào Thầy". C. Và nó hôn Người. Nhưng Chúa Giêsu bảo: J. "Hỡi bạn, bạn đến đây làm chi?" C. Lúc đó chúng xông tới, tra tay bắt Chúa Giêsu. Ngay sau đó, một trong những người vẫn theo Chúa Giêsu, giơ tay rút gươm và chém tên đầy tớ thầy thượng tế đứt một tai. Chúa Giêsu liền bảo: J. "Con hãy xỏ ngay gươm vào bao: vì tất cả những kẻ dùng gươm sẽ chết vì gươm. Nào con tưởng rằng Thầy không thể xin Cha Thầy và Ngài sẽ tức khắc gởi đến hơn mười hai cơ binh thiên thần sao? Mà như thế thì làm sao ứng nghiệm lời Kinh Thánh bảo: Sự thế phải như vậy?" C. Lúc đó Chúa Giêsu nói cùng đám đông rằng: J. "Các ngươi cầm gươm giáo gậy gộc đi bắt Ta như bắt tên cướp ư? Hằng ngày Ta ngồi trong đền thờ, giữa các ngươi, mà các ngươi không bắt Ta. Nhưng tất cả sự đó xảy ra là để ứng nghiệm lời các tiên tri đã chép". C. Bấy giờ các môn đệ bỏ Người và chạy trốn hết. Những kẻ đã bắt Chúa Giêsu điệu Người đến thầy thượng tế Caipha. Nơi đây các luật sĩ và kỳ lão đã hội họp. Phêrô theo Người xa xa cho tới dinh thầy thượng tế. Rồi ông vào trong dinh ngồi cùng bọn đầy tớ, xem việc xảy ra thế nào. Vậy các thượng tế và tất cả công nghị tìm chứng gian cáo Chúa Giêsu để lên án xử tử Người. Và họ đã không tìm được, mặc dù đã có một số đông chứng nhân ra mắt. Sau cùng, hai người làm chứng gian đến khai rằng: S. "Người này đã nói: Ta có thể phá đền thờ Thiên Chúa và xây cất lại trong ba ngày". C. Bấy giờ thầy thượng tế đứng lên nói: S. "Ông không trả lời gì về các điều những người này đã cáo ông ư?" C. Nhưng Chúa Giêsu làm thinh, nên thầy thượng tế bảo Người: S. "Nhân danh Thiên Chúa hằng sống, ta truyền cho ông hãy nói cho chúng ta biết: Ông có phải là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa không?" C. Chúa Giêsu trả lời: J. "Ông đã nói đúng. Nhưng Ta nói thật với các ông: rồi đây các ông sẽ xem thấy Con Người ngự bên hữu Ðấng Toàn Năng, và sẽ đến trên đám mây". C. Bấy giờ thầy thượng tế xé áo mình ra và nói: S. "Nó đã nói lộng ngôn! Chúng ta còn cần gì đến nhân chứng nữa? Ðây các ngài vừa nghe lời lộng ngôn. Các ngài nghĩ sao?" C. Họ đáp lại: S. "Nó đáng chết!" C. Bấy giờ chúng nhổ vào mặt Người, đấm đánh Người, lại có kẻ tát vả Người mà nói rằng: S. "Hỡi Kitô, hãy bói xem, ai đánh ông đó?" C. Còn Phêrô ngồi ở ngoài sân. Một đầy tớ gái lại gần và nói: S. "Ông nữa, ông cũng đã theo Giêsu người xứ Galilêa". C. Nhưng ông chối trước mặt mọi người mà rằng: S. "Tôi không hiểu chị muốn nói gì?" C. Khi ông lui ra đến cổng, một đầy tớ gái khác thấy ông, liền nói với những người ở đó: S. "Ông này cũng theo Giêsu người Nadarét". C. Ông thề mà chối rằng: S. "Tôi không biết người ấy". C. Một lúc sau, mấy người đứng đó lại gần mà nói với Phêrô rằng: S. "Ðúng rồi, ngươi cũng thuộc bọn ấy. Vì chính giọng nói của ngươi tiết lộ tông tích ngươi". C. Bấy giờ ông rủa mà thề rằng: ông không hề biết người ấy. Tức thì gà gáy. Phêrô nhớ lại lời Chúa Giêsu đã nói: "Trước khi gà gáy, con sẽ chối Ta ba lần", và ông ra ngoài khóc lóc thảm thiết. Trời vừa sáng, các thượng tế và kỳ lão trong dân hội họp bày mưu giết Chúa Giêsu. Họ trói Người và điệu đi nộp cho tổng trấn Phongxiô Philatô. Bấy giờ Giuđa, kẻ nộp Người, thấy Người bị kết án thì hối hận, đem ba mươi đồng bạc trả lại cho các thượng tế và kỳ lão mà nói rằng: S. "Tôi đã phạm tội vì nộp máu người công chính". C. Nhưng họ trả lời: S. "Can chi đến chúng tôi! Mặc kệ anh!" C. Anh ta ném những đồng bạc đó vào trong đền thờ và ra đi thắt cổ. Các thượng tế lượm lấy bạc đó và nói: S. "Không nên để bạc này vào kho vì là giá máu". C. Sau khi bàn bạc, họ lấy tiền đó mua thửa ruộng của người thợ gốm làm nơi chôn cất những người ngoại kiều. Bởi thế, ruộng ấy cho đến ngày nay được gọi là Haselđama, nghĩa là ruộng máu. Như vậy là ứng nghiệm lời tiên tri Giêrêmia nói: "Chúng đã lấy ba mươi đồng bạc là giá do con cái Israel đã mặc cả mà bán Ðấng cao trọng. Và họ mang tiền đó mua ruộng của người thợ gốm như lời Chúa đã truyền cho tôi". Vậy Chúa Giêsu đứng trước quan tổng trấn, và quan hỏi Người rằng: S. "Ông có phải là Vua dân Do-thái không?" C. Chúa Giêsu đáp: J. "Ông nói đúng!" C. Nhưng khi các thượng tế và kỳ lão tố cáo Người thì Người không trả lời chi cả. Bấy giờ Philatô bảo Người: S. "Ông không nghe thấy tất cả những điều họ tố cáo ông sao?" C. Chúa Giêsu cũng không đáp lại về một điều nào, khiến quan tổng trấn hết sức ngạc nhiên. Vào mỗi dịp lễ trọng, quan tổng trấn có thói quen phóng thích cho dân một người tù tuỳ ý họ xin. Lúc ấy có một phạm nhân nổi tiếng tên là Baraba. Vậy Philatô nói với dân chúng đã tụ tập lại đó rằng: S. "Các ngươi muốn ta phóng thích ai, Baraba hay Giêsu mà người ta vẫn gọi là Kitô?" C. Quan biết rõ chỉ vì ghen ghét mà chúng đã nộp Người. Vậy trong khi quan ngồi xét xử, bà vợ sai người nói cùng quan rằng: S. "Xin ông đừng can thiệp gì đến vụ người công chính ấy, vì hôm nay trong một giấc chiêm bao, tôi đã phải đau khổ rất nhiều vì người ấy". C. Nhưng các thượng tế và kỳ lão xúi giục dân xin tha Baraba và giết Chúa Giêsu. Quan lại lên tiếng hỏi họ: S. "Trong hai người đó các ngươi muốn ta phóng thích ai?" C. Họ thưa: S. "Baraba!" C. Philatô hỏi: S. "Vậy đối với Giêsu gọi là Kitô, ta phải làm gì?" C. Họ đồng thanh đáp: S. "Ðóng đinh nó đi!" C. Quan lại hỏi: S. "Nhưng người này đã làm gì nên tội?" C. Chúng càng la to: S. "Ðóng đinh nó đi!" C. Bấy giờ Philatô thấy mất công, lại thêm náo động, nên ông lấy nước rửa tay trước mặt dân chúng và nói: S. "Ta vô can về máu người công chính này, mặc kệ các ngươi". C. Toàn dân đáp: S. "Hãy để cho máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cái chúng tôi". C. Bấy giờ quan phóng thích Baraba cho họ, còn Chúa Giêsu thì trao cho họ đánh đòn, rồi đem đi đóng đinh vào thập giá. Bấy giờ lính tổng trấn liền điệu Chúa Giêsu vào trong công đường và tập họp cả cơ đội lại chung quanh Người. Họ lột áo Người ra, khoác cho Người một áo choàng đỏ, rồi quấn một vòng gai đặt trên đầu Người và trao vào tay mặt Người một cây sậy, họ quỳ gối trước mặt Người mà nhạo báng rằng: S. "Tâu vua dân Do-thái!" C. Ðoạn họ khạc nhổ vào Người và lấy cây sậy đập trên đầu Người. Khi đã chế nhạo Người xong, họ lột áo choàng đỏ ra, mặc y phục cũ lại cho Người và điệu Người đi đóng đinh vào thập giá. Lúc đi ra, họ gặp một người thành Xyrênê tên là Simon, liền bắt ông vác đỡ thánh giá cho Người. Họ đi đến một nơi gọi là Golgotha, nghĩa là Núi Sọ. Họ cho Người uống rượu hoà với mật đắng, Người chỉ nếm qua nhưng không muốn uống. Khi đã đóng đinh Người trên thập giá rồi, họ rút thăm chia nhau áo Người, để ứng nghiệm lời tiên tri rằng: "Chúng đã chia nhau áo Ta, còn áo ngoài của Ta, chúng đã bắt thăm". Rồi họ ngồi lại canh Người. Họ cũng đặt trên đầu Người bản án viết như sau: Người này là Giêsu, vua dân Do-thái. Lúc ấy, cùng với Người, họ đóng đinh hai tên trộm cướp, một tên bên hữu, một tên bên tả. Những người đi ngang qua, lắc đầu chế diễu Người và nói: S. "Kìa, ngươi là kẻ phá đền thờ và xây cất lại trong ba ngày, hãy tự cứu mình đi, nếu là Con Thiên Chúa, thì hãy xuống khỏi thập giá đi!" C. Các thượng tế cùng luật sĩ và kỳ lão cũng chế nhạo Người rằng: S. "Nó đã cứu được kẻ khác mà không cứu nổi chính mình! Nếu nó là vua dân Do-thái, thì bây giờ hãy xuống khỏi thập giá đi để chúng ta sẽ tin nó. Nó đã trông cậy Thiên Chúa, nếu Ngài thương nó thì bây giờ Ngài hãy cứu nó, vì nó nói: "Ta là Con Thiên Chúa!" C. Cả những tên cướp bị đóng đinh trên thập giá với Người cũng nhục mạ Người như thế. Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, khắp cả xứ đều tối tăm mù mịt. Vào khoảng giờ thứ chín thì Chúa Giêsu kêu lớn tiếng: J. "Eli, Eli, lema sabachtani!" C. Nghĩa là: J. "Lạy Chúa con, lạy Chúa con! sao Chúa bỏ con!" C. Có mấy người đứng đó nghe vậy nói rằng: S. "Nó gọi tiên tri Elia". C. Lập tức một người trong bọn chạy đi lấy một miếng bọt biển, nhúng đầy dấm và cuốn vào đầu cây sậy và đưa lên cho Người uống. Nhưng có kẻ lại bảo: S. "Hãy chờ xem Elia có đến cứu nó không?" C. Ðoạn Chúa Giêsu lại kêu lên lớn tiếng và trút hơi thở. (Quỳ gối thinh lặng thờ lạy trong giây lát) Bỗng nhiên màn đền thờ xé ra làm đôi từ trên xuống dưới, đất chuyển động, đá nứt ra. Các mồ mả mở tung và xác của nhiều vị thánh đã qua đời được sống lại. Và sau khi Chúa sống lại, họ ra khỏi mồ, vào thành thánh và hiện ra cùng nhiều người. Còn viên sĩ quan và những kẻ cùng ông canh giữ Chúa Giêsu, thấy đất chuyển động và các sự xảy ra, thì thất kinh sợ hãi và nói: S. "Ðúng người này là Con Thiên Chúa". C. Ở đó cũng có nhiều phụ nữ đứng xa xa; họ là những người đã theo giúp Chúa Giêsu từ xứ Galilêa. Trong số đó có Maria Mađalêna, Maria mẹ của Giacôbê và Giuse, và mẹ các người con của Giêbêđê. Tới chiều có một người giàu sang quê ở Arimathia tên là Giuse, cũng đã làm môn đệ Chúa Giêsu, ông đi gặp Philatô và xin xác Chúa Giêsu. Bấy giờ Philatô truyền giao xác cho ông. Vậy ông Giuse lấy xác, liệm trong một khăn sạch, và đặt trong mồ mà ông đã cho đục trong đá, rồi ông lăn một tảng đá lớn lấp cửa mồ lại và ra về. Còn Maria Mađalêna và bà Maria kia cùng ngồi đó nhìn vào mộ. Hôm sau, tức là sau ngày chuẩn bị mừng lễ, các thượng tế và biệt phái đến dinh Philatô trình rằng: S. "Thưa ngài, chúng tôi nhớ, lúc sinh thời tên bịp bợm ấy có nói: "Sau ba ngày, Ta sẽ sống lại". Vậy xin ngài truyền lệnh cho canh mộ đến ngày thứ ba, kẻo môn đệ nó lấy trộm xác rồi phao đồn với dân chúng rằng: Người đã từ cõi chết sống lại! Và như thế, sự gian dối này lại còn tai hại hơn trước". C. Philatô trả lời: S. Các ông đã có lính canh thì cứ đi mà canh như ý. C. Họ liền đi và đóng ấn niêm phong tảng đá và cắt lính canh giữ mồ. CHIA SẺ LỜI CHÚA NHẬT LỄ LÁ, MÙA CHAY A Anh chị em thân mến! Tường thuật cuộc Thương khó trong Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay, thuật lại: “ Một lần nữa Chúa Giêsu kêu lên lớn tiếng và trút hơi thở” (x Mt 26, 50). Những đoạn trích rất hùng hồn về trình thuật Khổ Nạn đau thương của Chúa Giêsu Kitô, chúng ta thường thấy trong Tin Mừng theo Thánh Matthêu. Cuộc Khổ Nạn của Thầy Giêsu kết thúc bằng cái chết và bóng tối đã làm cho các môn đệ của Ngài hoàn toàn bối rối. Tuy vậy, phụng vụ Chúa nhật lễ Lá hàng năm luôn thuật lại cho chúng ta về câu chuyện đau thương và cái chết tủi nhục đó của Chúa Giêsu. Vậy thưa anh chị em, để hiểu được thánh ý của Chúa, chúng ta cần phải lắng nghe và suy gẫm cả các bài đọc Lời Chúa trong toàn bộ cử hành hôm nay. Isaia trong bài đọc một cho chúng ta biết rằng các Ngôn sứ có thể nhìn thấy được cuộc khổ nạn này nhưng cũng có thể nhìn thấy và nhận ra Đấng Mê-si bằng những lời như sau: “Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi. Vì thế, tôi đã không hổ thẹn, vì thế, tôi trơ mặt ra như đá. Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng”. Chúa Giêsu biết Ngôn Sứ Isaia và sống theo những lời ấy. Chúa Giêsu có thể đón nhận đau khổ và cái chết với niềm tin rằng chính Đức Chúa, Thiên Chúa Cha, sẽ không để Ngài phải thẹn thùng, xấu hổ, nhưng sẽ minh oan cho Ngài. Chúa Giêsu hoàn toàn tin tưởng vào Chúa Cha, điều đó được minh chứng một cách chắc chắn trong những giờ phút cuối cùng cuộc đời của Ngài, rằng Ngài luôn bám lấy Cha của Ngài. Bài đọc Hai hôm nay, trích trong Thư gửi Phi-líp, cũng nói với chúng ta về kế hoạch của Chúa Cha dành cho Chúa Giê-su: “Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6). Chúa Giêsu đã chết vì chúng ta. Giữa muôn vàn đau khổ khó tin, khó chấp nhận, Chúa Giêsu luôn kết hợp với tình yêu của Cha dành cho tất cả mọi người và hoàn toàn tuân hành ý Cha của Ngài để cứu tất cả chúng ta. Chúng ta, những người theo chân Chúa Giêsu cũng nguyện chấp nhận những đau khổ, mất mát nho nhỏ trong cuộc sống mỗi ngày. Trong cơn đại dịch Coronavirus, cũng là dịp để chúng ta tự kiểm điểm tình trạng đức tin và lòng thành của chúng ta đối với Chúa. Ngày khai mạc Tuần Thánh hôm nay, Tin Mừng mời gọi chúng ta cùng với Chúa đi vào cuộc khổ nạn đau thương của Chúa. Chúng ta có thể nhìn ra cuộc chiến đấu nội tâm của Chúa Giêsu cũng như cuộc chiến đấu cam go của các môn đệ, những người theo Chúa. Tất cả ngài đều biết Kinh thánh, Lời của Thiên Chúa, nhưng hình như chỉ có Chúa Giêsu mới hiểu đầy đủ về những gì sắp xảy ra và Thánh ý Chúa Cha muốn. Các môn đệ của Chúa Giêsu đã thực sự không thể tin rằng Thầy của họ sẽ bị kết án tử hình. Anh chị em thân mến, hôm nay chúng ta được mời gọi để nhận ra rằng chúng ta là một phần của những người theo Chúa. Giống như các Môn đệ, chúng ta thấy khó tin rằng Chúa Giêsu sẽ phải chết. Dẫu là môn đệ của Chúa, chúng ta cũng phải chấp nhận đau thương khổ giá như Ngài. Thậm chí khó khăn hơn khi chúng ta phải thừa nhận rằng; chính chúng ta là người tiếp tay đưa Ngài đến chỗ chết bởi tội lỗi và sự thiếu vắng tình yêu chân thành nơi mỗi chúng ta. Chúng ta phải bước đi với Ngài hôm nay, đặc biệt trong Tuần Thánh này, thừa nhận tội lỗi và sự thiếu yêu thương của chúng ta và hãy chuyên chăm cầu xin Chúa nâng đỡ chúng ta, đặc biệt trong thời gian đau thương này. Lm Giuse Trần Ngọc Tân,sss St Vincent Liêm, Flemington, Aus |
Lời Chúa...là ánh sáng chỉ đường cho con đi. Archives
February 2021
Categories |
- Trang Chủ
-
Tổ Chức Cộng Đồng
- Giới Thiệu
- Ban Điều Hành
- Ban Tuyên Úy
- Giới Trẻ TGP >
-
Cộng Đoàn
>
- Christ the King – Braybrook
- Holy Child – Dallas
- Holy Eucharist – St Albans South
- Holy Name – Reservoir
- Our Lady Of Perpetual Help
- Our Lady Of The Immaculate Conception
- St. Ignatius
- St. Joseph Lalor
- St Joseph Springvale
- St Margaret Mary’s
- St Martin De Porres
- St Monica
- St. Thomas Aquinas
- Thánh Gioan Hoan
- Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang
- Trung Tâm Vincent Liêm
- Hội Đoàn
- Tin Tức
- Phụng Vụ
- Linh Mục Tu Sĩ
- Phim/ Hình Ảnh
- English Section
- Liên Lạc
- Liên kết
- Diễn Đàn
- Login
RSS Feed