|
BÀI ĐỌC I: Ez 18, 25-28 "Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, nó sẽ được sống". Bài trích sách Tiên tri Êgiêkiel. Đây Chúa phán: "Các ngươi đã nói rằng: ‘Đường lối của Chúa không chính trực’. Vậy hỡi nhà Israel, hãy nghe đây: Có phải đường lối của Ta không chính trực ư? Hay trái lại đường lối của các ngươi không chính trực? Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết. Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống. Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết". Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5. 6-7. 8-9 Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Chúa. 1. Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa; xin dạy bảo con về lối bước của Ngườụi. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con, và con luôn luôn cậy trông vào Chúa. 2. Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Người, lòng thương xót tự muôn đời vẫn có. Xin đừng nhớ lỗi lầm khi con còn trẻ và tội ác, nhưng hãy nhớ con theo lòng thương xót của Người, vì lòng nhân hậu của Người, thân lạy Chúa. 3. Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Người sẽ dạy cho con nhận biết đường lối. Người hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Người. BÀI ĐỌC II: Phil 2, 1-11 "Anh chị em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô". Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê. Anh chị em thân mến, nếu có sự an ủi nào trong Đức Kitô, nếu có sự khích lệ nào trong đức mến, nếu có sự hiệp nhất nào trong Thánh Thần, nếu có lòng thương xót nào, thì anh chị em hãy làm cho tôi được trọn niềm hân hoan, để anh chị em hưởng cùng một niềm vui, được cùng chung một lòng mến, được đồng tâm nhất trí với nhau, chớ làm điều gì bởi ý cạnh tranh hay bởi tìm hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi kẻ khác vượt trổi hơn mình, mỗi người đừng chỉ nghĩ đến những sự thuộc về mình, nhưng hãy nghĩ đến những sự thuộc về kẻ khác. Anh chị em hãy cảm nghĩ trong anh chị em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô: Ngài tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hàng với Thiên Chúa: trái lại, người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm… Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong hoả ngục phải quỳ gối xuống và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Kitô là Chúa để Thiên Chúa Cha được vinh quang. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: Jn 14, 23 Alleluia, alleluia! - Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. - Alleluia. PHÚC ÂM: Mt 21, 28-32 "Nó hối hận và đi làm. Những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: "Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: "Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho cho cha!" Nó thưa lại rằng: "Con không đi". Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: "Thưa cha, vâng, con đi". Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?" Họ đáp: "Người con thứ nhất". Chúa Giêsu bảo họ: "Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài". Đó là Lời Chúa.  SUY NIỆM:
SỐNG TỪ BỎ VÀ NÊN THÁNH (Lm Paul Chu Văn Chi) Bài Tin Mừng nói về đường lối của Thiên Chúa khác với đường lối của loài người. Chúa Giêsu mở ra cho chúng ta cái nhìn của Thiên Chúa về cuộc sống con người. Thiên Chúa không quan tâm đến lời nói mà chỉ chú ý đến việc làm.Thánh Augustinô, sinh năm 534, tại Phi Châu, trong một gia đình giàu có, nhưng thiếu đạo đức. Mẹ là bà thánh Mônica, một gương mẫu các bà mẹ Công Giáo về việc sống đạo và việc giáo dục con cái bằng đời sống và bằng cầu nguyện... Từ nhỏ, Augustinô có tư chất thông minh khác người, đã theo học khoa hùng biện tại Carthage. Tại đây ngài đã lây nhiễm các thói hư tật xấu ở đời. Lời dạy dỗ của Mẹ, Giáo Lý đã học đuợc từ nhỏ, Augustinô đã bỏ ngoài tai. Augustinô hầu như đã mất đức tin, ngài còn theo lạc thuyết Manê nữa. Ngài hầu như đã trả lời không khi được Chúa gọi vào làm vuờn nho cho Chúa. Vì sống trong tội lỗi, tâm hồn của ngài luôn bị dày vò, không hề được sự bình an... Sau đó ngài được mời sang Rôma để làm giáo sư khoa hùng biện. Đây cũng là ý Chúa, nhờ đó ngài đuợc giao tiếp thường xuyên với thánh Giám Mục Ambrosiô, và cũng từ đây ngài đã trở lại với niềm tin và đã chấp nhận đi vào làm trong vườn nho của Chúa, mặc dù một khoảng thời gian dài ngài đã từ chối lời mời gọi của Chúa. Augustinô đã thay đổi cuộc đời trở nên trọn lành giống Chúa Kitô. Bài đọc Tiên Tri Ezekiel diễn tả về cái nhìn của con người chỉ có một chiều hạn hẹp và giới hạn: Con người hoặc tốt hoặc xấu. Đã tốt thì cứ tốt, đã xấu thì cho xấu luôn. Do đó, con người dễ mắc phải hai mặc cảm: Tự tôn và tự ti. Tự tôn hay tự mãn là những người cho mình công chính rồi, nên tự mãn không chịu cố gắng sống tốt hơn. Tự ti là những người cảm thấy mình tội lỗi nên thất vọng, chìm ngập trong tội lỗi và không muốn cố gắng nữa. Cái nhìn của Thiên Chúa có hai chiều có thể hoán đổi: Người tốt có thể trở nên xấu và người xấu có thể trở nên tốt. Tiên tri Ezekiel cảnh cáo những người tự mãn, họ sẽ bị chết nếu bỏ đường công chính và phạm tội ác. Trái lại, những người đang ở trong tình trạng tội lỗi mà biết bỏ đường gian ác, quay về đường trọn lành thì sẽ được cứu sống. Như vậy, Thiên Chúa mở rộng cho con người con đường tương lai để người tội lỗi từ bỏ con đường xấu mà trở nên tốt lành và người công chính sẽ trở nên tốt lành hơn. Bài đọc 2, Thánh Phaolô hướng dẫn các tín hữu Philipphê một phương hướng để duy trì tình đoàn kết huynh đệ yêu thương trong cộng đoàn Kitô hữu. Thánh Phalô đã sử dụng Thánh Thi phụng vụ đã được sử dụng trong cộng đoàn Kitô hữu để ca tụng sự khiêm nhường thẳm sâu và sự vâng phục tuyệt đối của Chúa Giêsu, khi Ngài chấp nhận từ bỏ mọi vinh quang trên trời để mặc lấy thân xác hèn mọn của con người. Ngài đã hạ mình xuống phục vụ cho ơn cứu rồi loài người, nhờ đó Thiên Chúa đã tôn vinh Ngài lên đến tột bậc. Bài Tin Mừng Matthêu diễn tả sự kiện Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn 2 người con, đứa thứ nhất đã từ chối lời người cha để đi làm vườn, nhưng sau hối hận lại đi làm. Đứa thứ hai mau miệng thưa vâng để đi làm ngay, nhưng rồi nó chẳng chịu đi làm. Qua dụ ngôn này Chúa Giêsu cho biết: - Đứa con thứ nhất tượng trưng cho dân ngoại, tuy ban đầu họ đã từ chối, nhưng sau hối hận lại đi làm theo ý Thiên Chúa.
Marie Alphonse Ratisbonne, một người Do Thái chống Công Giáo cực đoan. Người anh trai lớn của Ratisbonne tên là Theodore đã trở lại Đạo Công Giáo và trở thành Linh Mục. Gia đình Ratisbonne đã rất tiêu cực phản ứng chống lại việc này. Riêng Ratisbonne giải quyết bằng cách không thèm nói chuyện với anh nữa, và gia tăng lòng hận thù đối với Đạo Công Giáo. Ông có bạn là một Nam Tước tại Rome. Ông bắt đầu mang Mề Đay Huyền Nhiệm của Mẹ Maria để xem thử thế nào. Vào ngày 20.1.1842, trong khi chờ đợi Nam Tước tại Nhà Thờ San Andrea Delle Fratte, Ratisbonne nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria hiện ra với ông. Ông đã trở lại Đạo Công Giáo và sau đó, Ratisbonne trở thành Linh Mục rao giảng Tin Mừng cho người Do Thái trở về với Thiên Chúa. Ratisbonne đã thay đổi cuộc đời trở nên trọn lành giống Chúa Kitô. Hôm nay, Chúa Kitô đang mời gọi chúng ta từ bỏ những tội lỗi và khuyết điểm, để trở thành con của Thiên Chúa và trọn lành giống Chúa Kitô.Chúng ta đã đón nhận Đức Tin, hãy quyết tâm sống và thực hành Đức Tin trong cuộc đời. Lạy Chúa, xin giúp con và gia đình con mỗi ngày cố gắng đón nhận Niềm Tin, sống và thực hành Niềm Tin, để quyết tâm trở nên trọn lành giống Chúa Kitô trong suốt hành trình cuộc đời của chúng con. Amen. Linh Mục Paul Chu Văn Chi.
0 Comments
BÀI ĐỌC I: Is 55, 6-9 "Tư tưởng Ta không phải là tư tưởng các ngươi". Bài trích sách Tiên tri Isaia. Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu cầu Người khi Người còn ở gần. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình, và kẻ bất lương, hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì Người sẽ thương xót; hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ. Vì tư tưởng Ta không phải là tư tưởng các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt trên đường lối các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt trên tư tưởng các ngươi thế ấy. Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 144, 2-3. 8-9. 17-18 Chúa ở gần mọi kẻ kêu cầu Người. 1. Hằng ngày tôi sẽ chúc tụng Chúa, và tôi sẽ khen ngợi danh Chúa tới muôn đời. Chúa vĩ đại và rất đáng ngợi khen, sự vĩ đại của Chúa không thể đo lường được. 2. Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi người, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa. 3. Chúa công minh trong mọi đường lối, và thánh thiện trong việc Chúa làm. Chúa gần gũi mọi kẻ kêu cầu Người, mọi kẻ kêu cầu Người cách thành tâm. BÀI ĐỌC II: Phil 1, 20c-24. 27 "Đối với tôi, sống là Đức Kitô" Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê. Anh chị em thân mến, dù tôi sống hay tôi chết, Đức Kitô sẽ được vẻ vang trong thân xác tôi. Vì đối với tôi, sống là Đức Kitô, còn chết là một mối lợi. Nhưng nếu sống trong xác thịt này đem lại cho tôi kết quả trong việc làm, thì tôi không biết phải chọn đàng nào. Tôi đang lúng túng trong hai điều này: là ước ao chết để được ở với Đức Kitô thì tốt hơn bội phần, nhưng cứ ở lại trong xác thịt thì cần thiết cho anh chị em. Anh chị em hãy sống xứng đáng với Tin Mừng của Đức Kitô. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: Lc 19, 38 Alleluia, alleluia! - Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến; bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. - Alleluia. PHÚC ÂM: Mt 20, 1-16 "Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: "Nước trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. Khi đã thoả thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông. Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, ông bảo họ rằng: "Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng". Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy. Đến khoảng giờ thứ mười một ông lại trở ra, và thấy có kẻ đứng đó, thì bảo họ rằng: "Sao các ngươi đứng nhưng không ở đây suốt ngày như thế?" Họ thưa rằng: "Vì không có ai thuê chúng tôi". Ông bảo họ rằng: "Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta". Đến chiều chủ vườn nho bảo người quản lý rằng: "Hãy gọi những kẻ làm thuê mà trả tiền công cho họ, từ người đến sau hết tới người đến trước hết." Vậy những người làm từ giờ thứ mười một đến, lãnh mỗi người một đồng. Tới phiên những người đến làm trước, họ tưởng sẽ lãnh được nhiều hơn, nhưng họ cũng chỉ lãnh mỗi người một đồng. Đang khi lãnh liền, họ lẩm bẩm trách chủ nhà rằng: "Những người đến sau hết chỉ làm có một giờ, chúng tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao"? Chủ nhà trả lời với một kẻ trong nhóm họ rằng: "Này bạn, tôi không làm thiệt hại bạn đâu, chớ thì bạn đã không thoả thuận với tôi một đồng sao?" Bạn hãy lấy phần bạn mà đi về, tôi muốn trả cho người đến sau hết bằng bạn, nào tôi chẳng được phép làm như ý tôi muốn sao? Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng? Như thế, kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết". Đó là Lời Chúa.  SUY NIỆM: Công Bằng vs Lòng Thương Xót (Lm FX Nguyễn Văn Tuyết) Việc Chúa trả công cho những người được thuê cuối cùng bằng với những người được thuê mướn đầu tiên đã làm nổi bật chân lý này: Nước Trời là ân huệ. Ân huệ phát xuất từ tình thương của Chúa chứ không do công đức của mình.Dụ ngôn tường thuật về ông chủ vườn nho mướn những người làm công. Những người này được trả lương theo một thỏa thuận rất rõ ràng: “một ngày làm việc được trả một đồng.” Ông trả lương đầy đủ mà không tính toán thời gian họ làm việc. Thế nhưng việc này đã bị những người làm nhiều giờ hơn phàn nàn. Họ phàn nàn vì nhận đúng số tiền mà họ đã thoả thuận mà không nhận ra rằng những người đến sau đã không có một thoả thuận về lương bổng nào ngoại trừ dựa vào lời nói danh dự của chủ. Ông nói với họ: “Các ngươi hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các người xứng đáng. Họ liền đi” (Mt 20:4). Với những người làm việc vào giờ thứ sáu, chín và mười một, ông cũng chỉ nói: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho cho ta (Mt 20:6-7).” Mọi việc được đặt trên nền tảng của tin tưởng và phó thác. Ông không lừa gạt ai nhưng cũng không để sự rộng lượng của ông bị ràng buộc bởi lý luận và tính toán của người đời. Ông trả lương rộng rãi với nhóm người này mà vẫn giữ công bằng với nhóm người kia “Há anh đã chẳng đồng ý với Ta tiền lương mỗi ngày một đồng như vậy hay sao” (Mt 20:13-15). Nói cách khác đối với những người làm công suốt ngày thì ông công bằng còn đối với người chỉ làm một giờ thì ông đã đối xử hơn mức công bằng: ông đối xử theo lòng thương xót. Đối xử công bằng là xử theo lý còn đối xử với lòng thương xót là xử theo tình. Tất cả chúng ta tin vào sự công bằng của Chúa nhưng trông cậy vào lòng thương xót của Người nhiều hơn: “Nếu Chúa chấp tội thì nào có ai đứng vững?” Nhìn dụ ngôn từ góc cạnh này chúng ta sẽ nhận ra sự công bằng của Chúa chính là lòng thương xót của Người. Điểm chính của dụ ngôn không phải là người làm việc lâu giờ nhận ít hơn như đã thỏa thuận nhưng là người làm sau cũng nhận được một cách đối xử giống nhau từ ông chủ. Một lối đối xử làm nổi bật sự thật rằng sự việc không thể đo lường tùy theo cá nhân nhưng tùy theo nhu cầu. Tất cả mọi người, kẻ đến trước người đến sau đều có cùng một nhu cầu về lòng Chúa thương xót vì thế tất cả đều nhận được như nhau. Vì thế trong cuộc sống, không nên so sánh mình với người khác nhưng hãy nhìn lại cách cư xử của mình với tha nhân để đừng bao giờ đảo ngược sự thật về lòng thương xót của Chúa bằng việc nghĩ rằng mình có thể ra lệnh để Chúa phán xét và ban ơn cho ai đó tùy theo sự phán đoán của mình. Nếu Chúa không kêu gọi thì không ai có thể vào được vườn nho của Chúa. Việc Chúa trả công cho những người được thuê cuối cùng bằng với những người được thuê mướn đầu tiên đã làm nổi bật chân lý này: Nước Trời là ân huệ. Ân huệ phát xuất từ tình thương của Chúa chứ không do công đức của mình. Chúa ban đủ những gì chúng ta cần. Cho nên điều quan trọng trong cuộc sống không phải là những gì người khác nghĩ về mình hay chúng ta nghĩ về người khác nhưng là chúng ta có nhu cầu để lãnh nhận lòng thương xót của Chúa hay không? Lm FX Nguyễn Văn Tuyết Bài Ðọc I: Hc 27, 33 - 28, 9 "Hãy tha thứ cho kẻ làm hại ngươi, thì khi ngươi cầu nguyện, ngươi sẽ được tha". Bài trích sách Huấn Ca. Thịnh nộ và giận dữ, cả hai đều đáng ghê tởm, người có tội đều mắc cả hai. Ai muốn báo thù, sẽ bị Chúa báo thù, và Chúa nghiêm trị tội lỗi nó. Ngươi hãy tha thứ cho kẻ làm hại ngươi, thì khi ngươi cầu nguyện, ngươi sẽ được tha. Người này tích lòng giận ghét người kia, mà dám xin Chúa cứu chữa sao? Nó chẳng thương xót người đồng loại với nó, mà còn cầu xin tha thứ tội lỗi nó làm sao? Nó là xác thịt mà tích lòng thịnh nộ, thì dám xin Chúa tha thứ làm sao? Ai sẽ khẩn cầu cho tội ác nó? Ngươi hãy nhớ đến điều sau hết, và chấm dứt hận thù: hãy nhớ đến sự hư nát và sự chết, hãy trung thành với các giới răn. Hãy nhớ kính sợ Thiên Chúa, và đừng giận ghét kẻ khác. Hãy nhớ đến giao ước của Ðấng Tối Cao, và hãy bỏ qua sự lầm lỗi của kẻ khác. Ðó là Lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. 1. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. 2. Người đã thứ tha cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân; Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. 3. Người không chấp tranh triệt để, cũng không đời đời giữ thế căm hờn. Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. 4. Nhưng cũng như trời xanh cao vượt trên trái đất, lòng nhân hậu Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người. Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. Bài Ðọc II: Rm 14, 7-9 "Dù chúng ta sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa". Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh chị em thân mến, không ai trong anh chị em được sống cho mình, và cũng không ai chết cho mình. Vì nếu chúng ta sống, là sống cho Chúa; nếu chúng ta chết, là chết cho Chúa. Vậy, dù sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa. Vì lẽ ấy, nếu Ðức Kitô đã chết và sống lại, là để cai trị kẻ sống và kẻ chết. Ðó là Lời Chúa. Alleluia: Ga 6, 64b và 69b Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, lời của Chúa là thần trí và là sự sống, Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia. Phúc Âm: Mt 18, 21-35 "Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Phêrô đến thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, khi anh em xúc phạm đến con, con phải tha thứ cho họ mấy lần. Có phải đến bảy lần không?" Chúa Giêsu đáp: "Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy. "Về vấn đề này, thì Nước Trời cũng giống như ông vua kia muốn tính sổ với các đầy tớ. Trước hết, người ta dẫn đến vua một người mắc nợ mười ngàn nén bạc. Người này không có gì trả, nên chủ ra lệnh bán y, vợ con và tất cả tài sản của y để trả hết nợ. Người đầy tớ liền sấp mình dưới chân chủ và van lơn rằng: "Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn và tôi sẽ trả cho ngài tất cả". Người chủ động lòng thương, trả tự do và tha nợ cho y. "Khi ra về, tên đầy tớ gặp một người bạn mắc nợ y một trăm bạc: Y tóm lấy, bóp cổ mà nói rằng: "Hãy trả nợ cho ta". Bấy giờ người bạn sấp mình dưới chân và van lơn rằng: "Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn, tôi sẽ trả hết nợ cho anh". Y không nghe, bắt người bạn tống giam vào ngục, cho đến khi trả nợ xong. "Các bạn y chứng kiến cảnh tượng đó, rất khổ tâm, họ liền đi thuật với chủ tất cả câu truyện. Bấy giờ chủ đòi y đến vào bảo rằng: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta; còn ngươi, sao ngươi không chịu thương bạn ngươi như ta đã thương ngươi?" Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ, cho đến khi trả hết nợ. "Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình". Ðó là Lời Chúa.  SUY NIEM:
Tha Thứ từ đáy lòng… (Lm. Remy Bùi Sơn Lâm) Tha thứ thật lòng là “trực diện” với những điều sai trái và hậu quả của nó, đúng như nó đã xảy ra trên đời mình, nhưng không hề khép lòng mình đối với người lỗi phạm, không hề khước từ cơ hội hàn gắn và giao hòa; không ngừng chọn lựa bước tới trong tiến trình nhận lỗi – xin lỗi – tha lỗi và sửa lỗi…Cuốn phim Hàn Quốc mang tên “Xưng Tội” do ông John LaRaw thực hiện đã đoạt giải nhất trong thể loại phim ngắn xuất sắc tại Hội Diễn Phim Ảnh Công Giáo quốc tế 2016. Đấy là phim truyện về một Linh mục rất trẻ phải “đối diện” với một hối nhân “rất khác thường” trong tòa Giải Tội! Hối nhân này là một ông già lúc ấy đang bị lương tâm cắn rứt, dày vò vì phạm tội tầy trời – tội giết người! Vị linh mục trấn an ông với khẳng định rằng Chúa “cứu chuộc chúng ta bằng cách tha thứ mọi tội lỗi, miễn là chúng ta thật lòng ăn năn” Ông rồi thổn thức kể ra sự kiện: 20 năm trước vào một đêm khi ông nhậu nhẹt say sưa với chúng bạn trở về, ông đã lạc tay lái xe và đâm xầm vào một ông khách bộ hành. Ông kinh hãi thấy nạn nhân trong vũng máu và không dám xem nạn nhân sống hay chết. Ông chỉ kịp nghe một đứa bé bên cạnh nạn nhân đang kêu khóc hoảng loạn, van xin ông đưa bố nó vào bệnh viện. Nhưng ông làm ngơ, phóng xe tẩu thoát! Giờ đây khi biết đời ông chỉ còn lại ít ngày vì chứng ung thư mãn tính, ông quyết tâm thú tội với Chúa - với đời và mong đền trả cách nào để có thể “ra đi bình an”. Cái nút thắt oái oăm dần mở: ông hối nhân qụy ngã trong hối hận tột cùng, và vị linh mục trẻ oằn oại trong kinh hoàng, đớn đau và tủi hận tột độ vì ngài biết mình chính là đứa trẻ trong tai nạn năm xưa ấy! Vị linh mục phải đấu tranh thế nào trong tâm thức và tình cảm con người bên cạnh sứ vụ của lòng lân tuất, để sau cùng ngài đã có thể lấy áo choàng của mình khoác lên mình “kẻ lỗi phạm tầy trời kia” và có thể thốt lên “Tôi thật sự tha thứ cho ông từ đáy lòng”? Hơn nữa, như để giúp cho ông già hối nhân bớt cắn rứt và mau được “chữa lành”, vị linh mục cũng đành “nói dối” rằng bố của Ngài đã chết trong một tai nạn xe mà không phải trong chính tai nạn ông già đang thú nhận! ‘ (x. http://catholic-link.org/2017/08/13) Câu truyện “Xưng Tội” hẳn là một minh họa sống động cho sứ điệp tin mừng tuần này. Chúa Giêsu sau khi dạy (trong Tin Mừng tuần qua, Mt 18:15-20) là các môn đệ đích danh của Ngài không những phải biết sống tốt và sống đúng, mà còn phải thực thi bổn phận giúp nhau sống tốt và sống đúng – “sửa lỗi” cho nhau trong sự thật và yêu kính (không phải để bêu xấu, chỉ trích, trả đũa hay “tiêu khiển” kiểu thường thấy trên emails, facebooks). Tuần này Chúa dạy Phêrô và mỗi chúng ta không phải tha thứ cho kẻ lỗi phạm “đến bảy lần nhưng đến 70 lần 7”, nghĩa là tha thứ mãi không thôi, không giới hạn! Chúa cũng dạy phải “hết lòng tha thứ” - tha thứ từ đáy lòng! (Mt 18:21-35) “Tha thứ từ đáy lòng” không phải là “chịu vậy”, không phải là “làm ngơ” hay “quên đi” những lỗi phạm, tổn thương và đau đớn do người khác gây ra. Tha thứ thật lòng là “trực diện” với những điều sai trái và hậu quả của nó, đúng như nó đã xảy ra trên đời mình, nhưng không hề khép lòng mình đối với người lỗi phạm, không hề khước từ cơ hội hàn gắn và giao hòa; không ngừng chọn lựa bước tới trong tiến trình nhận lỗi – xin lỗi – tha lỗi và sửa lỗi… Lòng trí con người dễ “tàng trữ” những đớn đau, oán hận và thù ghét nên thường khi chúng ta cũng tự “cầm tù chính mình”, giam hãm chính mình trong bóng tối của đau khổ và bất hạnh. Chỉ có sự “tha thứ từ đáy lòng” mới giải thoát cả người lỗi phạm lẫn người bị xúc phạm, mới là ngõ mở đến an vui và thăng tiến phần hồn lẫn phần xác cho cả đôi bên. Và trên hết, đấy mới là cửa mở đến lòng lân tuất bao la của Thiên Chúa mà tất cả chúng ta đều cần đến hôm nay và ngày sau hêt: “Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh chị em mình”. Chúa Giê-su khẳng định như thế, không phải là tình yêu hay quyền năng của Thiên Chúa bị giới hạn gì, nhưng khi chúng ta không nỗ lực học biết tha thứ cho nhau thì chúng ta như tự đặt mình “ngoài tầm phủ sóng” của lòng thương xót của Thiên Chúa. Ngược lại, thì chỉ khi thật sự cảm nhận và noi gương lòng lân tuất bao la của Thiên Chúa, chúng ta mới biết và mới có đủ năng lực để thật lòng tha thứ cho người khác. Sức mạnh của chúng ta là niềm tin vào tình yêu; chiến thắng của chúng ta là hoa trái của việc thứ tha! “Lạy Cha chúng con ở trên trời, …Xin tha lỗi cho chúng con như chúng con cúng tha kẻ có lỗi với chúng con…” Lm. Remy Bùi Sơn Lâm BÀI ĐỌC I: Ez 33, 7-9 "Nếu ngươi không chịu nói cho kẻ gian ác, thì Ta đòi máu nó bởi tay ngươi". Bài trích sách Tiên tri Êgiêkiel. Đây Chúa phán: "Hỡi con người, Ta đã làm cho ngươi trở nên người lính canh nhà Israel: vậy khi nghe lời miệng Ta nói, ngươi hãy loan báo cho chúng thay Ta. Khi Ta phán cùng kẻ gian ác rằng: "Hỡi kẻ gian ác, mi sẽ phải chết"; nếu ngươi không chịu nói để kẻ gian ác bỏ đường lối mình, thì chính kẻ gian ác sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng Ta đòi máu nó bởi tay ngươi. Còn khi ngươi loan báo cho kẻ gian ác bỏ đường lối nó, nếu nó không chịu bỏ đường lối nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng ngươi cứu được mạng sống ngươi". Đó là Lời Chúa. ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9 Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: "Các ngươi đừng cứng lòng". 1. Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người! 2. Hãy tiến liên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. 3. Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta. BÀI ĐỌC II: Rm 13, 8-10 "Yêu thương là chu toàn cả lề luật". Bài trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma. Anh chị em thân mến, anh chị em chớ mắc nợ ai ngoài việc phải yêu mến nhau. Vì ai yêu người, thì đã giữ trọn lề luật. Đó là: "Chớ ngoại tình; chớ giết người; chớ trộm cắp; chớ làm chứng gian; chớ mê tham", và nếu có điều luật nào khác, thì cũng tóm lại trong lời này là: "Ngươi hãy yêu mến kẻ khác như chính mình". Lòng yêu thương không làm hại kẻ khác. Vậy yêu thương là chu toàn cả lề luật. Đó là Lời Chúa. ALLELUIA: Jn 15, 15b Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết". - Alleluia. PHÚC ÂM: Mt 18, 15-20 "Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu anh em ngươi lỗi phạm, hãy đi sửa dạy nó, riêng ngươi và nó thôi. Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em. Nếu nó không nghe lời ngươi, hãy đem theo một hoặc hai người nữa, để mọi việc được giải quyết nhờ lời hai hoặc ba nhân chứng. Nếu nó không nghe họ, hãy trình với cộng đoàn. Và nếu nó cũng không nghe cộng đoàn, ngươi hãy kể nó như người ngoại giáo và như người thu thuế. "Thầy bảo thật các con, những gì các con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng cầm buộc, và những gì các con tháo gỡ dưới đất, thì trên trời cũng tháo gỡ. "Thầy lại bảo các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó. Vì ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy". Đó là Lời Chúa.  SUY NIỆM:
GIÚP NHAU CÙNG TIẾN BƯỚC (Lm.Yuse Mai Văn Thịnh DCCT) "Tất cả các tín hữu đều có bổn phận và trách nhiệm đối với nhau. Chúng ta được gửi đến để sống cho nhau, chứ không sống cho riêng mình. Mỗi người, dù sống trong ơn gọi nào cũng đều được mời gọi sống cho nhau. Và như vậy, thì ngày hôm nay, anh hay chị giúp tôi nhận ra lỗi lầm để sửa đổi, ngày mai sẽ đến phiên tôi giúp anh chị".Trong bài Tin Mừng tuần trước Đức Giê-su đã yêu cầu các môn đệ noi gương Người sống đúng bản chất của họ là từ bỏ mình, vác thập giá và theo chân Chúa. Hôm nay, Đức Giê-su trao cho họ cẩm nang về các sinh hoạt trong đời sống cộng đoàn và đây là một trong các điều mà Đức Giê-su quan tâm. Bởi vì, không ai có thể nên hoàn thiện mà không cần đến sự giúp đỡ của người khác. Trong tinh thần đó, chúng ta hãy lắng nghe cẩn thận và thực hiện Lời Chúa dậy hôm nay. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su giới thiệu một tiến trình kêu gọi kẻ có tội trở về hòa giải với gia đình của Chúa. Đức Giê-su không nói rõ đây là tội gì. Nhưng trong thân phận làm người, có ai lại không có tội! Tội cá nhân nhiều vô kể. Tội với cộng đoàn cũng không thiếu, ví dụ như tội biển thủ công quỹ, lợi dụng chức vụ hà hiếp người khác về mặt tinh thần hay thể xác. Nói chúng tội nào cũng đáng cho chúng ta quan tâm mà sửa chữa. Và tiến trình sửa chữa theo tinh thần của bài Tin Mừng hôm nay là đưa người có tội trở về hiệp thông với cộng đoàn chứ không nhằm kết án họ. Muốn đạt được thành quả này, con người phải yêu thương và tha thứ nhau vì tất cả chúng ta đều là tội nhân. Chúa nói, nếu ai đó phạm tội, trước tiên bạn nên gặp người đó và chỉ ra lỗi để họ hối cải mà trở về chứ không phải kể tội rồi lên án. Giả như bước thứ nhất không thành công thì kêu thêm một nhân chứng nữa, điều này có thể hiểu rằng tội mà người đó phạm đã được nhiều người biết đến. Chúng ta gọi nhân chứng đến để chinh phục chứ không tạo áp lực. Nếu bước thứ hai cũng không làm cho người có tội thức tỉnh thì trình cho cộng đoàn và nếu người đó vẫn không nghe thì chúng ta sẽ coi họ như những người thu thuế hoặc người ngoài cuộc. Nhưng, cho dù là như thế, chúng ta đừng quên rằng những người thu thuế, những ai sống bên lề xã hội vẫn là những người bạn tốt của Chúa, được Chúa thương yêu. Tuy các bước nói trên quan trọng, nhưng điều quan trọng hơn hết là mục tiêu của toàn bộ tiến trình không phải để lên án hay kết tội mà là phục hồi. Tuy nhiên, muốn cho hối nhân trở về thì người có tội phải nhận ra sự nguy hiểm của tội và mức độ ảnh hưởng và tác hại của tội trong việc xây dựng và sinh hoạt cộng đoàn mà người đó thuộc về. Đã là người môn đệ của Chúa, chúng ta không được phép mất đi niềm hy vọng nơi chính mình và tha nhân. Chúa không thích, đúng hơn là Chúa ghét tội, nhưng Người lại thích làm bạn với kẻ có tội. Người có tội luôn được Chúa thương yêu và quan tâm một cách đặc biệt để họ có cơ hội biết quay về. Thật vậy, chúng ta đừng bao giờ mất hy vọng cho bản thân và cho cả những tội nhân tồi tệ nhất. Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, mọi người đều có thể ăn năn, được tha thứ, được hòa giải với Thiên Chúa và trở về với gia đình Hội Thánh. Trong Kinh Lậy Cha, chúng ta thường kêu cầu: “Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người cò lỗi với chúng con.” Nói khác đi, chúng ta chỉ có thể tha thứ cho nhau khi chúng ta cảm nhận sự tha thứ của Thiên Chúa, và nhờ vào sự tha thứ mà chúng ta lĩnh nhận từ Thiên Chúa, chúng ta mới có thể tha thứ cho nhau. Hai điều này nối kết chặt chẽ với nhau. Chúng ta không thể giữ điều này và bỏ điều kia. Tóm lại, Chúa ban cho chúng ta những nguyên tắc rất thực tế để giúp nhau hoàn thiện và xây dựng cộng đòan. Tất cả các tín hữu đều có bổn phận và trách nhiệm đối với nhau. Chúng ta được gửi đến để sống cho nhau, chứ không sống cho riêng mình. Mỗi người, dù sống trong ơn gọi nào cũng đều được mời gọi sống cho nhau. Và như vậy, thì ngày hôm nay, anh hay chị giúp tôi nhận ra lỗi lầm để sửa đổi, ngày mai sẽ đến phiên tôi giúp anh chị. Ai là nguời không phạm tội. Vì vậy, truớc tiên hãy nhận ra các nỗi yếu đuối của bản thân, rồi với trải nghiệm đó chúng ta sẽ khiêm nhường hơn trong việc sửa sai, góp ý để giúp người khác kiện tòan. Amen! Linh Mục Giuse Mai Văn Thịnh DCCT |
Lời Chúa...là ánh sáng chỉ đường cho con đi. Archives
October 2021
Categories |
- Trang Chủ
-
Tổ Chức Cộng Đồng
- Giới Thiệu
- Ban Điều Hành
- Ban Tuyên Úy
- Giới Trẻ TGP >
-
Cộng Đoàn
>
- Christ the King – Braybrook
- Holy Child – Dallas
- Holy Eucharist – St Albans South
- Holy Name – Reservoir
- Our Lady Of Perpetual Help
- Our Lady Of The Immaculate Conception
- St. Ignatius
- St. Joseph Lalor
- St Joseph Springvale
- St Margaret Mary’s
- St Martin De Porres
- St Monica
- St. Thomas Aquinas
- Thánh Gioan Hoan
- Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang
- Trung Tâm Vincent Liêm
- Hội Đoàn
- Tin Tức
- Phụng Vụ
- Linh Mục Tu Sĩ
- Phim/ Hình Ảnh
- English Section
- Liên Lạc
- Liên kết
- Diễn Đàn
- Login
RSS Feed